Créole

"Los haitianos hablan el crèole, un dialecto francés que sólo tiene tiempo presente. En los últimos seis meses viví en Haití con mi hermano, de modo que hablo un poco de ese dialecto. En la actualidad Felix y yo somos hoteleros. Compramos el Grand Hotel Oloffson, un palacio con adornos extravagantes situado en la base de un risco, en Puerto Príncipe.
Imaginen un idioma con sólo tiempo presente. Nuestro jefe de camareros, Hippolyte Paul De Mille, que afirma tener ochenta años de edad y cincuenta y nueve descendientes, me preguntó por mi padre.
- ¿Está muerto?- dijo en créole.
- Está muerto- convine. No podía haber discusión al respecto.
- ¿Qué hace?- preguntó Hippolyte.
- Pinta- contesté.
- Me agrada- dijo él.

Kurt Vonnegut.
"Deadeye Dick"

Guy Debord

Y a proposito del anterior: "Me dicen que el beber me quita tiempo para escribir, pero así es como debería ser siempre: escribir debería ser una rareza, pues uno ha de haber bebido mucho antes de encontrar la excelencia" (Guy Debord)

This Is The Modern World

Lo único que se oye por estos días. Discazo de 1977, del que rescatamos esta frase hermosa: "Te necesito para que me mantengas sobrio cuando el mundo no parece tan grandioso, y es difícil, sabes?" de 'I Need You (For Someone)'.

Nota sobre la construcción de las masas

Alguna gente es joven y nada
más y
alguna gente es vieja y nada
más
y alguna está en el medio y
sólo en el medio

Y si las moscas usaran
ropa
y todos los edificios ardieran en
fuego dorado
si el cielo se sacudiera como
en la danza del vientre
y todas las bombas atómicas empezaran a
gritar
alguna gente sería joven y nada
más y
alguna gente vieja y nada
más y el resto sería lo mismo
el resto sería lo mismo

Los pocos diferentes
son eliminados bastante rápido
por la policía, por sus madres, por
hermanos,
y otros
por sí mismos

Lo que queda es lo que
ves

Es duro.

Charles Bukowski.

11 Tesis sobre la Política

1. La política no es el ejercicio del poder. Debe ser definida por sí misma, como una modalidad específica de la acción, llevada a la práctica por un tipo particular de sujeto, y derivando de una clase de racionalidad específica. Es la relación política la que hace posible concebir al sujeto político, no a la inversa.
2. Lo peculiar de la política es la existencia de un sujeto definido por su participación en opuestos. La política es un tipo de acción paradójica.
3. La política es una ruptura específica de la lógica del arkhé, dado que no presupone simplemente la ruptura de la distribución “normal” de las posiciones entre quien ejercita el poder y quien lo sufre sino también una ruptura en la idea de las disposiciones que hacen a las personas “adecuadas” a estas posiciones.
4. La democracia no es un régimen político. Es una ruptura de la lógica del arkhé, en otras palabras, la anticipación de la regla en la disposición por él. La democracia es el régimen de la política en tanto forma de relación que define a un sujeto específico.
5. El pueblo, que es el sujeto de la democracia, y por lo tanto el sujeto matricial de la política, no es el conjunto de los miembros de la comunidad o la clase obrera o la población. Es la parte suplementaria en relación a cualquiera de las partes contables de la población que hace posible identificar la cuenta de los incontados con la totalidad de la comunidad.
6. La esencia de la política es la acción de sujetos suplementarios inscriptos como un plusvalor en relación a cualquier cuenta de las partes de una sociedad.
7. Si la política es el trazado de una diferencia evanescente en la distribución de las partes sociales, entonces su existencia no es de ninguna manera necesaria. Por el contrario, la política sucede siempre como un accidente recurrente en la historia de las formas de la dominación. El objeto esencial del litigio político es la existencia misma de la política.
8. La política es específicamente antagónica a lo policial. Lo policial es una distribución de lo visible cuyo principio es la ausencia del vacío y el suplemento.
9. La tarea esencial de la política es la configuración de su propio espacio, lograr que el mundo de sus sujetos y sus operaciones resulten visibles. La esencia de la política es la manifestación del disenso, en tanto presencia de dos mundos en uno.
10. La característica fundamental de la filosofía política consiste tanto en anclar la acción política en una modalidad específica del ser como en ocultar el litigio que es constitutivo de la política. Es en la descripción misma del mundo de la política que la filosofía produce este ocultamiento. Por otra parte, la efectividad de esta operación es perpetuada en las descripciones no filosóficas o anti-filosóficas de este mundo.
11. El “fin de la política” y el “retorno de la política” son dos maneras complementarias de cancelar la política a través de una relación simple entre el estado de lo social y el estado de los aparatos estatales. “Consenso” es el nombre vulgar de esta cancelación.

Jacques Rancière

"11 Tesis sobre la Política".

George Carlin (1937 - 2008)

El domingo pasado murió George Carlin. Otro ácido que, como Vonnegut, apelaba a los chistes prácticos para develar las contradicciones y sinsentidos del ser humano; en especial, el norteamericano. Autor del mítico "Siete palabras que no se pueden decir en televisión", Carlin las emprendía obsecadamente contra la religión, la pacatería sobre el aborto y los censuradores criterios tradicionalistas, en general.

Una lástima. Era de los que bien sabían que la risa era "el alma buscando un alivio" para nuestros días.

Cosas que hacen BUM (2)

"Al final, lo que pasa es que vas por la vida como si arrastraras una red de pesca, y la red cada vez pesa más porque está más llena de recuerdos, y no hay manera de parar en algún lado y soltar algunos de ellos. Estás condenado a arrastrar para siempre todo lo que atrapa la red de tus movimientos. ¿Qué hay dentro?. De todo, como en las redes de verdad. Hay tiburones y sardinas, hay salmonetes deliciosos, pulpos, medusas venenosas y erizos punzantes. Y también hay rémoras. Sobre todo rémoras".

Kiko Amat
"Cosas que hacen BUM"